وبرحمة: في موضع نصب؛ لأنّ التقدير: لنتَ لهم برحمة من اللَّه. وذهب ابن كيسان إلى أنها بدل من"مَا"، أو نعت لها كما تقدّم.

مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"رَحْمَةٍ". لِنتَ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. لَهُمْ: اللام: حرف جر، والهاء: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ"لِنْتَ".

* وجملة"لِنْتَ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ: وَلَو: الواو: عاطفة أو حالية، ولَوْ: حرف شرط غير جازم. كُنتَ: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: في محل رفع اسمها. فَظًّا: خبر"كان"منصوب. غَلِيظَ: خبر ثان لـ"كان"منصوب. الْقَلْبِ: مضاف إليه مجرور. لَانْفَضُّوا: اللام: واقعة في جواب"لَوْ"، وانْفَضُّوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ حَوْلِكَ: جار ومجرور متعلقان بـ"انْفَضُّوا"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"كُنْتَ. . .":

1 -لا محل لها؛ معطوفة على جملة"لِنْتَ".

2 -أو حالية في محل نصب.

* وجملة"لَانْفَضُّوا. . ."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ:

فَاعْفُ: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فاعف. اعْفُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". عَنْهُمْ: مثل"لَهُمْ"والجار والمجرور متعلقان بـ"اعْفُ". وَاسْتَغْفِرْ: الواو: عاطفة، واسْتَغْفِرْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل"أنت". لَهُمْ: مثل"عَنْهُمْ"والجار والمجرور متعلّقان بـ"اسْتَغْفِرْ". وَشَاوِرْهُمْ: مثل"وَاسْتَغْفِرْ"، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم للجمع. فِي الْأَمْرِ: جار ومجرور متعلقان بـ"شَاوِرْهُمْ".

* وجملة"اعف"جواب شرط مقدّر، أي:"إن أساؤوا فاعف عنهم"؛ فهي في محل جزم، وإن قدرت"إذا"فلا محل لها.

* وجملة الشرط المقدّر وجوابها لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"وَاسْتَغْفِرْ"حكمها حكم"اعْفُ"فهي معطوفة عليها.