مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"مَغْفِرَةٌ".

وَرَحْمَةٌ: الواو: عاطفة، ورَحْمَةٌ: معطوف على مغفرة مرفوع مثله.

خَيْرٌ: خبر"مَغْفِرَةٌ"إن أعربتها مبتدأ، وصفة لـ"مَغْفِرَةٌ"إن أعربتها خبرًا. وخَيرٌ: هنا على بابها من كونها للتفضيل. مِمَّا: مِن: حرف جر، ومَا:

1 -يجوز أن تكون اسمًا موصولًا في محل جر بمن.

2 -وأن تكون مصدرية، والمصدر المؤول من"مَا"وما بعدها في محل جر. والتقدير: خير من جمعكم.

3 -ويجوز أن تكون نكرة موصوفة، والجار والمجرور على أوجه"مَا"الثلاثة متعلّقان بـ"خَيْرٌ".

يَجْمَعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. وإذا كانت"ما"مصدرية فالمفعول به محذوف، أي: من جمعكم المالَ ونحوه، وكذلك فعائد الموصول - إن كانت"مَا"موصولة أو نكرة موصوفة - محذوف، وهو المفعول به، أي: يجمعونه.

* وجملة"قُتِلْتُمْ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"مُتُّمْ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"قُتِلْتُمْ".

* وجملة"مَغْفِرَةٌ. . . خَيْرٌ"لا محل لها؛ جواب قسم سدّ مسدَّ جواب الشرط لكون القسم متقدّمًا على الشرط.

* جملة"يَجْمَعُونَ":

1 -لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

2 -في محل جر صفة إن كانت"مَا"نكرة موصوفة.

فائدة في اللام الموطئة للقسم

هي الداخلة على حرف الشرط"إنْ"غالبًا، إيذانًا بأن الجواب بعدها مبني على قسم قبلها لا على الشرط نحو قوله تعالى: {لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ} .

ثم إنْ كان القسم مذكورًا لم تلزم اللام نحو"واللَّه إنْ أكرمتني لأكرمنَّك"وإنْ كان القَسَم محذوفًا لزمت غالبًا، وقد تحذف، والقسم محذوف، نحو: {وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ} ، وقوله: {وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وقيل: هي منويّة في نحو ذلك.

{وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (158) }