الَّذِينَ صفة لأولى الألباب فإن مقتضى العقل الاتصاف بالذكر والفكر والتسبيح والإيمان والاستغفار والدعاء والتضرع إليه - ومن لم يتصف بها فهو كالانعام بل أضل منها فإن الانعام يسبحون الله نوع تسبيح يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ قال البغوي قال على رضى الله عنه وابن عباس رضى الله عنهما والنخعي وقتادة هذا في الصلاة يصلى قائما فإن لم يستطع فقاعدا فإن لم يستطع فعلى جنب ونظير هذه الآية في سورة النساء فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ وحديث عمران بن حصين رضى الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلوة المريض فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب أخرجه البخاري واصحاب السنن الاربعة زاد النسائي فإن لم يستطع فمستلقيا لا يكلّف الله نفسا الّا وسعها - وعن على عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصلى المريض قائما ان استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع ان يسجد أومأ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فإن لم يستطع يصلى على جنبه الايمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع ان يصلى على جنبه الايمن صلى مستلقيا رجلاه مما يلى القبلة رواه الدار قطنى وفى إسناده حسين بن زيد ضعفه ابن المديني والحسن بن الحسن المغربي وهو متروك ومن هاهنا قال الشافعي ان المريض إذا عجز عن القيام صلى قاعدا وإذا عجز عن القعود يضطجع على جنبه الايمن مستقبل القبلة ... ...