وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن فِي الآية قال: إن اليهود من أهل خيبر قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: قد قبلنا الدين ورضينا به، فأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا.

وأخرج مالك وابن سعد والبيهقي فِي الدلائل عن محمد بن ثابت"أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله لقد خشيت أن أكون قد هلكت قال: لمَ ... ؟ قال: نهانا الله أن نحب أن نحمد بما لم نفعل، وأجدني أحب الحمد. ونهانا عن الخيلاء، وأجدني أحب الجمال. ونهانا أن نرفع صوتنا فوق صوتك، وأنا رجل جهير الصوت. فقال: يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميداً، وتقتل شهيداً، وتدخل الجنة. فعاش حميداً، وقتل شهيداً، يوم مسيلمة الكذاب".

وأخرج الطبراني عن محمد بن ثابت قال: حدثني ثابت بن قيس بن شماس قال"قلت: يا رسول الله لقد خشيت فذكره".

وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال: كان فِي بني إسرائيل رجال عباد فقهاء، فأدخلتهم الملوك فرخصوا لهم وأعطوهم، فخرجوا وهم فرحون بما أخذت الملوك من قولهم وما أعطوا. فأنزل الله {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا} .

وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن إبراهيم فِي قوله {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا} قال: ناس من اليهود جهزوا جيشاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

وأخرج ابن أبي حاتم عن الأحنف بن قيس. أن رجلاً قال له: ألا تميل فنحملك على ظهر قال: لعلك من العراضين قال: وما العراضون؟ قال: الذين {يحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا} إذ عرض لك الحق فاقصد له واله عما سواه.

وأخرج ابن أبي حاتم عن يحيى بن يعمر"فلا يحسبنهم"يعني أنفسهم.

وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد أنه قرأ"فلا يحسبنهم"على الجماع بكسر السين ورفع الباء.

وأخرج ابن المنذر عن الضحاك فِي قوله {بمفازة} قال بمنجاة، وأخرج ابن جرير عن ابن زيد مثله. انتهى انتهى. {الدر المنثور حـ 2 صـ 403 - 406}