وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة فِي الآية قال: هذا ميثاق أخذه الله على أهل العلم ، فمن علم علماً فليعلمه للناس ، وإياكم وكتمان العلم فإن كتمان العلم هلكة ، ولا يتكلفن رجل ما لا علم له به فيخرج من دين الله فيكون من المتكلفين. كان يقول مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينتفع به ، ومثل حكمة لا تخرج كمثل صنم قائم لا يأكل ولا يشرب. وكان يقال فِي الحكمة: طوبى لعالم ناطق ، وطوبى لمستمع واع. هذا رجل عَلِمَ عِلماً فَعَلَّمَه وبذله ودعا إليه ، ورجل سمع خيراً فحفظه ووعاه وانتفع به.

وأخرج ابن جرير عن أبي عبيدة قال: جاء رجل إلى قوم فِي المسجد وفيه عبد الله بن مسعود فقال: إن أخاكم كعباً يقرؤكم السلام ويبشركم أن هذه الآية ليست فيكم {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه} فقال له عبد الله: وأنت فاقرئه السلام أنها نزلت وهو يهودي.

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: إن أصحاب عبد الله يقرؤون"وإذ أخذ ربك من الذين أوتوا الكتاب ميثاقهم".

وأخرج ابن جرير عن الحسن أنه كان يفسر قوله {لتبيننه للناس ولا تكتمونه} ليتكلمن بالحق ، وليصدقنه بالعمل.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الشعبي فِي قوله {فنبذوه وراء ظهورهم} قال إنهم قد كانوا يقرؤونه ولكنهم نبذوا العمل به.

وأخرج ابن جرير عن ابن جريج {فنبذوه} قال: نبذوا الميثاق.

وأخرج ابن جرير عن السدي {واشتروا به ثمناً قليلاً} أخذوا طمعاً ، وكتموا اسم محمد صلى الله عليه وسلم قال: كتموا وباعوا فلم يبدوا شيئاً إلا بثمن.

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد فِي قوله {فبئس ما يشترون} قال: تبديل يهود التوراة.