{لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيراً} والذي يقول هذا الكلام: هو الله ، إذن لا بد أن يتحقق - فيارب أنت قلت لنا: إن هذا سيحصل وقولك سيتحقق ، فماذا اعطيتنا لنواجه ذلك ؟ - اسمعوا العلاج: {وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} .. تصبر على الإبتلاء فِي المال ، وتصبر على الابتلاء فِي النفس ، وتصبر على أذى المعسكر المخالف من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا ، إن صبرت فإن ذلك من عزم الأمور ، والعزم هو: القوة المجتمعة على الفعل. فأنت تنوي أن تفعل ، وبعد ذلك تعزم يعني تجمع القوة ، فقوله: {فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} أي من معزوماتها التي تقتضي الثبات منك ، وقوة التجميع والحشد لكل مواهبك لتفعل.
إذن فالمسألة امتحان فيه ابتلاء فِي المال ، وابتلاء فِي النفس وأذى كثير من الذين أشركوا ومن الذين أوتوا الكتاب ، وذلك كله يحتاج إلى صبر ، و"الصبر"- كما قلنا - نوعان:"صبر على"و"صبر عن"، ويختلف الصبر باختلاف حرف الجر ، صبر عن شهوات نفسه التي تزين للإنسان أن يفعل هذه وهذه ، فيصبر عنها, والطاعة تكون شاقة على العبد فيصبر عليها ، إذن ففي الطاعة يصبر المؤمن على المتاعب ، وفي المعصية يصبر عن المغريات.