فأصابه فأعلموه، فجاءه فأدخل يده فِي قميصه فوجد حركته عالية فقال: أشهد أنّ هذا أخوف (أهل) زمانِكم.

فالخائف من الله تعالى هو أن يخَافَ أن يُعاقبَه إمّا فِي الدنيا وإمّا فِي الآخرة؛ ولهذا قيل: ليس الخائف الذي يبكي ويمسح عينيه، بل الخائفُ الذي يترك ما يخَافُ أن يُعذَّب عليه.

ففرض الله تعالى على العباد أن يخافوه فقال: {وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ} وقال: {وَإِيَّايَ فارهبون} .

ومدح المؤمنين بالخوف فقال: {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِّن فَوْقِهِمْ} .

ولأرباب الإشارات فِي الخوف عبارات مرجعها إلى ما ذكرنا.

قال الأستاذ أبو عليّ الدَّقاق: دخلت على أبي بكر بن فُورَك رحمه الله عائداً، فلما رآني دَمعتْ عيناه، فقلت له: إنّ الله يعافيك ويَشفِيك.

فقال لي: أترى أنِّي أخاف من الموت؟ إنما أخاف مما وراء الموت.

وفي سُنن ابن ماجه عن أبي ذَرٍّ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنّي أرى ما لا تَرَوْن وأسمع ما لا تسمعون أطّت السماء وحُقّ لها أن تَئِط ما فيها موضع أربِع أصابع إلاَّ وَمَلَكٌ واضعٌ جبهتَه ساجداً لله واللَّهِ لو تعلمون ما أعلم لضَحِكتم قليلاً ولبكيَتَمْ كثيراً وما تلذّذتم بالنساء على الفُرُشَات ولخرجتم إلى الصُّعُدات تَجْأَرُون إلى الله واللَّهِ لَودِدْت أني كنت شجرة تُعْضَد"خرّجه الترمذيّ وقال: حديث حسَن غريب.

ويُروى من غير هذا الوجه أن أبا ذَرٍّ قال:"لوَدِدْت أنّي كنت شجرة تُعْضَد". والله أعلم. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 4 صـ 283 - 284}