أنهم يحسنون. وباقي الحقائق قد مرت فِي التفسير. وقد سنح عند تحرير هذا الموضع أن قوله: {فبما رحمة من الله لنت لهم} يمكن أن يفهم منه الخطاب مع الروح الإنساني أنه لأن برحمة الله لصفات النفس وقواها الشهوية والغضبية حتى يستوفي كل منها حظها ويرتبط بذلك بقاء النسل وصلاح المعاش، ولولا ذلك لاضمحلت تلك الوقى وانفضت من الجوانب وتلاشت، واختلت حكمة التمدن، وفقدت الكمالات التي خلق الإنسان لأجلها. ثم الكلام فِي أن هذا اللين لا بد له من الغلظة حتى لا يتجاوز عن الوسط ولا يخرج عن قانون الشرع والعقل كما تقدم. انتهى انتهى {غرائب القرآن حـ 2 صـ 295 - 297}