وأما قوله عليه السلام"مولى القوم منهم"فالمراد منه تقريب الولاء من النسب وليس من أنفسهم وقد تقدم أن قوله"من أنفسهم"فِي مقابلة"منهم"وأن"منا"دونه فِي الشياع و"منى"أخص وأبعد فِي الشياع فتأمل هذا ولما كان لفظ الآيتين يتناول قريشا وغيرهم من العرب ممن ليس من أهل الكتاب قيل"منهم"فناسب هذه الكناية بما فيها من الشياع الذي مهدناه عموم المؤمنين من العرب ممن أسلم ومن لم يسلم ولما قال فِي آية آل عمران:"لقد من الله على المؤمنين"فخص من أسلم ناسب ذلك قوله"من أنفسهم"لخصوصه كما تقدم ولم يكن العكس ليناسب والله أعلم. انتهى انتهى. {ملاك التأويل صـ 93}