قال معاوية بن أبي سفيان لصعصعة بن صوحان: صف لي عمر بن الخطّاب؟ فقال: كان عالما برعيّته، عادلا في قضيّته، عاريا من الكبر، قبولا للعذر، سهل الحجاب، مصون الباب، متحرّيا للصّواب، رفيقا بالضّعيف، غير محاب للقريب، ولا جاف للغريب.

دخل حكيم على بعض الملوك، فقال له: ما أقدمك؟ قال: حوادث الدّهر، وخذلان الصّبر. قال: فعندنا درك ما قصدت له، فأفدنا شيئا.

قال: اذكر حسرات التّفريط تلذّ الحزم، والحظ مصارع الهزل تؤثر الجدّ، وألق خطرات الهوى تذكر عواقبها. إنّ الدهر قد نبّهك من رقدتك، وأظهر لك ما كان استتر عنك، فلا حين أحين من سلامة مع تضييع، ولا عدوّ أقتل من أمن الاغترار، ولا تخاذل أخذل من

رأي ينتجته قدره.

قال الحكيم: إذا استبدّ الملك برأيه عميت عليه المراشد.

قال الحكيم: الحازم فيما أشكل عليه، من الرأي مثل الذي أضلّ جوهرة فجمع ما حول مسقطها من التّراب فنخله حتّى وجدها. كذلك الحازم يجمع أصناف الرأي في الأمر المشكل ثمّ يخلّصه ويسقط بعضه حتّى يحصل منه الرأي الخالص.

وذلك في كتاب الله عزّ وجل قوله سبحانه {وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ، فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [آل عمران 159] .

قال أبو الحسن عليّ بن محمد الصغاني في كتاب «الفرائد والقلائد» في الاستعانة على حسن السّياسة: آفة الملوك سوء السّيرة. وآفة الوزراء خبث السّريرة. وآفة الجند مخالفة القادة. وآفة الرعيّة مخالفة الطاعة. وآفة الزّعماء ضعف السياسة. وآفة العلماء حبّ الرّياسة. وآفة القضاة شدّة الطّمع. وآفة العدول قلّة الورع. وآفة العدل ميل الولاة. وآفة الملك تضادد الحماة. وآفة الحرب إضاعة الحزم. وآفة القويّ استضعاف الخصم.

وقال: الحزم الأسدّ الآراء، والغفلة أضرّ الأعداء. ومن قعد عن حيلته أقامته الشّدائد، ومن نام عن عدوّه أنبهته المكائد. ومن سالم الناس

سلم، ومن قدّم الحزم غنم. ومن لزم الحلم لم يعدم السّلم. ومن ضعف رأيه قوي ضدّه، ومن ساء تدبيره أهلكه جدّه. والغرّة ثمرة الجهل، والتجربة مرآة العقل. والصّبر على الغصّة، يؤدّي إلى الفرصة. ومن استرشد غويّا ضلّ، ومن استنجد ضعيفا ذلّ. ومن ضلّ مشيره قلّ نصيره.

والأناة حسن، والتّودّد يمن. من نام عن نصرة وليّه، انتبه بوطأة