وقوله:"ما قُتِلْنا ههنا"جواب"لَوْ"وجاء على الأفصح، فإن جوابها إذا كان منفياً بـ"ما"فالأكثر عدم اللام، وفي الإيجاب بالعكس، وقد أعرب الزمخشريُّ هذه الجُمَلَ الواقعة بعد قوله:"وطائفة"إعراباً أفْضى إلى خروج المبتدأ بلا خبر فقال: " فإن قُلتَ: كيف مواقعُ هذه الجُمَلِ الواقعة بعد قوله:"وطائفة"."
قُلْتُ: {قَدْ أَهَمَّتْهُمْ} صفة لـ {َطَآئِفَةٌ} و {يَظُنُّونَ} صفة أخرى، أو حالٌ، بمعنى: قد أهمتهم أنفسهم ظَانِّين، أو استئنافٌ على وجه البيانِ للجملة قبلها و {يَقُولُونَ} بدلٌ من {يَظُنُّونَ} . انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 5 صـ 609 - 617} . بتصرف.