ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ: ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. بِأَنَّهُمْ: الباء: حرف جر يفيد السببية، أَنَّ: حرف مشبّه بالفعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم"أَنَّ"، والميم: للجمع. والمصدر المؤول في محل جَرّ بالباء ممعلقان بخبر"ذَلِكَ"المحذوف. كَانُوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم؛ لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع اسمها. يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. بآيَاتِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَكْفُرُونَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
* وجملة"ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ. . ."لا محل لها من الإعراب؛ استئنافيَّة تعليليَّة.
* وجملة"كَانُوا يَكْفُرُونَ"في محل رفع خبر"أَنَّ".
* وجملة"يَكْفُرُونَ"في محل نصب خبر"كان".
وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ: وَيَقْتُلُونَ: الواو: عاطفة. يَقْتُلُونَ: مثل إعراب"يَكْفُرُونَ". الأَنْبِيَاءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. بغَيْرِ: جار ومجرور متعلقان:
1 -بـ"يَقْتُلُونَ".
2 -أو بمحذوف حال من الأنبياء، أي: ظالمين أو جائرين.
3 -أو بمحذوف حال من الفاعل في"يَقْتُلُونَ".
حَقٍّ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
* وجملة"يَقْتُلُونَ. . ."في محل نصب؛ معطوفة على جملة"يَكْفُرُونَ".
ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ:
ذَلِكَ: إعرابها كإعراب"ذَلِكَ"السابقة. بِمَا: الباء: حرف جر يفيد السببية، ومَا: مصدرية. عَصَوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وأصلها"عصاوا"والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من"ما عصوا"في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ"ذَلِكَ".
وكَانُوا: الواو: عاطفة، كَانُوا: مثل سابقتها. يَعْتَدُونَ: مثل"يَكْفُرُونَ".