فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا: الفاء: عاطفة. أَنْقَذَكُمْ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو". والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. منها: مِن: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل"أَنْقَذَ". وأما عَوْد الضمير في"مِنْهَا"ففيه أوجه:

-أحدها: أنه عائد على"حُفْرَةٍ".

-والثاني: أنه عائد على"النَّارِ".

-والثالث: أنه عائد على"شَفَا"، وأنّث من حيث كان الشّفا مضافًا إلى مؤنث، كما قال جرير:

أرى مرّ السِّنين أخذْن منِّي ... كما أخذَ السِّرارُ من الهلالِ

* وجملة"أَنقَذَكُم. . .":

1 -في محل جر؛ لأنها معطوفة على جملة في محل جر"كُنْتُمْ عَلَى شَفَا. . .".

2 -أو هي في محلّ نصب، إذا أعربت السابقة جملة حال.

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ: كَذَلِكَ: الكاف: حرف جر، أو اسم بمعنى (مثل) :

1 -وهو نعت لمصدر محذوف.

2 -أو حال من ضميره، أي: يبيّن لكم تبيينًا مثل تبيينه لكم الآيات الواضحة. أو حرف جر.

ذَا: اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه إن كانت الكاف اسمية، وفي محل جرّ بحرف جر إنْ كانت حرف جر، والجار والمجرور متعلّقان بالمفعول المطلق المحذوف، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. يُبَيِّنُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لَكُمْ: مثل"عَلَيْكُمْ"متعلّق بـ"يُبَيِّنُ".

آيَاتِهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"يُبَيِّنُ اللَّهُ. . ."لا محلّ لها من الإعراب، استئنافيَّة.

لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ: لَعَلَّكُمْ: لَعَلَّ: حرف مشبّه بالفعل (حرف ناسخ) يفيد الترجي، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم"لَعَلَّ"، الميم: للجمع.

تَهْتَدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

* وجملة"تَهْتَدُونَ"في محل رفع خبر"لَعَلَّ".

* وجملة"لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ"لا محلّ لها من الإعراب، استئنافيَّة تعليليَّة.