وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً: وَاذْكُرُوا: الواو: عاطفة أو استئنافيَّة. اذْكُرُوا: مثل:"اعْتَصِمُوا". نِعْمَتَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مصدر مضاف إلى فاعله إذ هو المنعم. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. عَلَيْكُمْ: عَلَى: حرف جر، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلّقان بـ:

1 -نِعْمَتَ؛ لأن هذه المادة تتعدّى بـ"عَلَى"نحو:"لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ".

2 -بمحذوف حال من"نِعْمَتَ"، أي: مستقرة وكائنة عليكم.

إِذْ: فيها قولان:

1 -ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلّق بـ"نِعْمَتَ"إذا علقنا"عَلَيْكُمْ"بنعمة، ويكون متعلقًا بالاستقرار الذي تضمّنه"عَلَيْكُمْ"، إذا قلنا إن"عَلَيْكُمْ"متعلق بمحذوف حال من"نِعْمَتَ".

2 -مفعول به لـ"اذْكُرُوا"لا أنه ظرف له لفساد المعنى؛ إذ"اذْكُرُوا"مستقبل، و"إِذْ"ماض، وهذا رأي الحوفي.

3 -وفي حاشية الشهاب ما يشير إلى البدل من"نِعْمَتَ".

كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسمها، والميم: للجمع. أَعْدَاءً: خبر"كان"منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

* وجملة"اذْكُرُوا. . .": لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب"اعْتَصِمُوا"أو لأنها استئنافيَّة.

* وجملة"كُنْتُمْ أَعْدَاءً": في محل جر مضاف إليه.

فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ: فَأَلَّفَ: الفاء: عاطفة. أَلَّفَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو". بَيْنَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. قُلُوبِكُمْ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.

* وجملة"أَلَّفَ. . ."في محل جر؛ لأنها معطوفة على جملة في محل جر"كُنْتُمْ. . .".

فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا: فَأَصْبَحْتُم: الفاء: عاطفة. أَصْبَحْتُم: فيها ثلاثة أقوال: