إِيمَانِكُمْ: إِيمَان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم: علامة الجمع. كَافِرِينَ: في إعرابه وجهان:

1 -مفعول به ثان إن ضُمِّن الفعل (يردّ) معنى (صيّر) .

2 -حال منصوب إن لم يُضَمَّن الفعل (يردّ) معنى (صيّر) .

قال الهمذاني:"وقيل حال من الكاف والميم، وهو سهو لفساد المعنى".

* وجملة"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ. . ."استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة"إِن تُطِيعُوا. . . يَرُدُّوكُم"استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة"تُطِيعُوا"جملة الشرط لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أُوتُوا"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة"يَرُدُّوكُم"جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء أو إذا الفجائية فلا محلّ لها من الإعراب.

{وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101) }

وَكَيْفَ: الواو عاطفة أو استئنافيَّة. كَيْفَ: اسم استفهام إنكاري، وتقدّم في إعرابه وجهان:

أ - مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية عند سيبويه على تقدير: في أيّ حالة تكفرون.

ب - في محل نصب على الحال عند الأخفش. وانظر هذا فيما تقدّم في الآية/ 28 من سورة البقرة.