الإعراب:

(الواو) عاطفة (اعتصموا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون ... والواو فاعل (بحبل) جارّ ومجرور متعلق بـ (اعتصموا) ، (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (جميعا) حال منصوبة من الفاعل فِي (اعتصموا) (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تفرّقوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون ... والواو فاعل ، وحذف من الفعل إحدى التاءين (الواو) عاطفة - أو استئنافيّة - (اذكروا) مثل اعتصموا (نعمة) مفعول به منصوب (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (على) حرف جرّ و (كم) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من نعمة (إذ) ظرف للماضي مبنيّ فِي محلّ نصب متعلّق بنعمة - لتضمّنها معنى المصدر - أو بدل من نعمة (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون (وتم) ضمير متّصل اسم كان فِي محلّ رفع (أعداء) خبر كنتم منصوب ، (الفاء) عاطفة (ألّف) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق بـ (ألّف) (قلوب) مضاف إليه مجرور و (كم) مضاف إليه (الفاء) عاطفة (أصبحتم) مثل كنتم (بنعمة) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من (إخوانا) "1"، و (الهاء) مضاف إليه (إخوانا) خبر أصبح منصوب.

جملة:"اعتصموا ..."لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء فِي السابقة.

وجملة:"لا تفرّقوا"لا محلّ لها معطوفة على جملة اعتصموا.

وجملة:"اذكروا"لا محلّ لها معطوفة على جملة اعتصموا أو هي استئنافيّة لا محلّ لها.

(1) أجاز العكبريّ أن يكون التعليق بمحذوف خبر أصبح و (إخوانا) حال من ضمير المخاطب ، أي أصبحتم متلبّسين بنعمته .. إخوانا .. أما تقريره بأن الفعل (أصبح) يجوز أن يكون تاما فبعيد.