أردت لكيما لا ترى لي عثرةٌ ... ومن ذا الذي يعطى الكمال فيكمل

وقال محمود الوراق:

أراني إذا ما زدت مالاً ورفعةً ... وخيراً إلى خيرٍ تزيّدت في الشّرّ

فكيف بشكر الله إذ كنت إنما ... أقوم مقام الشكر لله بالكفر

بأي اعتذار أم بأية حجةٍ ... يقول الذي يدرى من الأمر: ما أدرى

إذا كان وجه العذر ليس بواضحٍ ... فإنّ اطّراح العذر خيرٌ من العذر

قال أبو الصولي، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، قال: سألني أبو سليمان الشاشى حاجة فاعتذرت بشغل في تأخيرها، فكتب إليّ:

سكنت نفسي لمّا الـ ... تف حبلى بحبالك

إنما أطلب من جا ... هك نفعاً لا بمالك

لا تصيّر شغلك اليو ... م اعتذاراً لطلابك

لو تفرغت من الشغـ ... ل استوينا في المسالك

وهذا عندي مأخوذ من قول أبى العتاهية:

ليس ذا الشغل عاذرٌ لك عندي ... إنّما ترتجى إذا كان شغل

وقال آخر:

ولا تعتذر بالشغل عنّا فإنّما ... تناط بك الآمال ما اتّصل الشّغل

ولا ترتفع عنّا بشيء وليته ... كما لم يصغرّ عندنا شأنك العزل

وقال آخر:

وقد علمت لو أنّ العلم ينفعني ... أنّ انطلاقي إلى الحجاّج تغرير

لئن رحلت إلى الحجّاج معتذراً ... إنّي لأحمق من تجري به العير

وقال آخر:

لا ترج توبة مذنب ... خلط احتجاجاً باعتذار

وقال ابن الدّمينة:

بنفسي ومالي من إذا عرضوا له ... ببعض الأذى لم يدر كيف يجيب

ولم يعتذر عذر البريء ولم يزل ... به سكتةٌ حتّى يقال مريب

وقال آخر:

فلا تعذراني في الإساءة إنّه ... شرار الرّجال من يسئ ويعذر

وقال آخر:

وما حسنٌ أن يعذر المرء نفسه ... وليس له من سائر النّاس عاذر

وقال آخر:

هي المقادير فلمنى أو فذر ... إن كنت أخطات فما أخطأ القدر

وقال آخر:

وعاجز الرأي مضياعٌ لفرصه ... حتى إذا فات أمر عاتب القدرا

وقال آخر:

إذا عيّروا قالوا مقادير قد جرت ... وما العار إلاّ ما تجرّ المقادر

قال بعض الحكماء: إياك وما يسبق للقلوب إنكاره، وإن كان عندك اعتذاره.

قال محمود الوراق:

أراني مع الأحياء وأكثري ... على الدهر ميتٌ قد تخونّه الدّهر

فما لم يمت منّى لما مات ميّتٌ ... وبعض لبعض قبل قبر البلى قبر

فيا ربّ قد أحسنت بدءاً وعودةً ... إليّ فلم ينهض بإحسانك الشّكر

فمن كان ذا عذر لديك وحجةٍ ... فعذري إقراري بأن ليس لي عذر

وفي الأشعار في الأعتذار من الفرار قال الأصمعي: أحسن ما قيل في الأعتذار من الفرار، قول الحارث بن هشام المخزومى: