الحديث الأول: عن دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قيل له: أنطأ في الجنة؟ قال:"نعم والذي نفسي بيده دحمًا دحمًا، (1) فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرًا".

الحديث الثاني: وعن أبي أمامة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل يتناكح أهل الجنة؛ فقال:"نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع دحما دحما".

الحديث الثالث: عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ الله الجنّةَ"

إِلَّا زَوَّجَهُ الله عز وجل ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً: ثِنْتَيْنِ مِنْ الحورِ الْعِينِ، وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِي"."

الحديث الرابع:

عن أبي أمامة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم: هل يجامع أهل الجنة؟ قال:"نعم، دحمًا دحمًا، ولكن لا مني ولا منية".

فهذه الأحاديث التي اعتمدوا عليها ليست فيها شبهة، إذ أن الجنة هي دار نعيم ومتاع وجزاء فما المانع أن يمتعهم الله بالأزواج والملذات التي قد منعوا منها في الدنيا طاعة لله عز وجل؟

الوجه الرابع: ماذا قال الكتاب المقدس حول الحديث عن الجنس.

جاء في سفر نشيد الإنشاد

الإصحاح الأول:

1 نَشِيدُ الأَنْشَادِ الَّذِي لِسُلَيْمَانَ: 2 لِيُقَبِّلْنِي بِقُبْلَاتِ فَمِهِ، لأَنَّ حُبَّكَ أَطْيَبُ مِنَ الْخَمْرِ. 3 لِرَائِحَةِ أَدْهَانِكَ الطَّيِّبَةِ. اسْمُكَ دُهْنٌ مُهْرَاقٌ، لِذلِكَ أَحَبَّتْكَ الْعَذَارَى. 4 اُجْذُبْنِي وَرَاءَكَ فَنَجْرِيَ. أَدْخَلَنِي الْملِكُ إِلَى حِجَالِهِ. نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ بِكَ. نَذْكُرُ حُبَّكَ أَكْثَرَ مِنَ الْخَمْرِ. بِالْحَقِّ يُحِبُّونَكَ. 5 أَنَا سَوْدَاءُ وَجَمِيلَةٌ يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، كَخِيَامِ قِيدَارَ، كَشُقَقِ سُلَيْمَانَ. 6 لَا تَنْظُرْنَ