الوجود بآلهة تعد بالألوف، وتتكون من المخلوقات العلوية

والسفلية، ومن الأرواح والملائكة، ومن الجن والشياطين

ومظاهر الطبيعة، ولكن الإلهة الشسم انتصرت عليهم في

حرب ضروس.

ومع هذا الاعتقاد يعتقدون أن خالق الخلق غيرها،

وهو إله السماء المسمى عندهم"أساناجي - نوميكوتو"

الذي خلق الخلق بمعونة أخته"أسانامي - نوميكوتو"

التي تزوجها فكانت ثمرة زواجهما جزائر اليابان، وسكانها

من لقاح بذور الآلهة فهم نسلها.

ووفدت إلى اليابان من الصين البوذية فِي سنة 532 م

فلم تُستَقْبَل فِي أول الأمر بحفاوة، لأنها جاءت إليهم بعظمة

وترف وأبهة وزينة لا عهد لهم بها، ورأوا معابدها آية في

الجمال والروعة والفخارة.

بوذية الصين

ولكنها عندما تركت موطنها صار بوذا نفسه إلهًا معبوداً،

حتى صار الإله الأكبر، تتبعه بوذات صغيرة هي آلهة أيضاً

في عقائد عُبّادها.

هذه ديانات الصين والتبت وكوريا والهند، فهل

تصلح لأن تكون دينَ الإنسانية عقيدة وشريعة؟.

إنها خالية من العقيدة الدينية إلا من عقائد بدائية، ثم

تحولت إلى شيء من العقائد على أيدي الأتباع، وسواء

أكانت عقيدة أم لم تكن فهي لا تصلح للإنسانية، لأنها

تفتقر إلى الأركان التي يجب أن تكون فِي العقائد حتى

تقوم على أسس راسخة، وهي بعد ذلك وقبله وثنية، وهي

في طبيعتها الأولى دين تسول وزهد وخمول وعزوف عن

الحياة وانصراف عن الكفاح، وفي طبيعتها الأخرى دين

يقبل بمعتنقه على الحياة بروح التفاؤل والكفاح دون أن

يفرض عليه من العبادات فروضاً يثاب على فعلها ويعاقب

على تركها.

أما الشريعة التي تنظم أمور الحياة وتصرِّفها وتنظم

معاملة الناس وتحكمهم حكماً يضمن الأمن والعدل

والحقوق فلا وجود لها فِي هذه الديانات، فلهذا نفتقد فيها

الصلاح لأن تكون دين الإنسانية عقيدة وشريعة.

ديانات فارس والعراق وسوريا

وظهرت ديانات فِي فارس والعراق وسوريا مثل