7 - [قل فأتوا بالتوراة] الأمر للتبكيت والتوبيخ للدلالة على كمال القبح.
8 - [للذي ببكة] أي لبيت الله الحرام الذي بمكة الذي ببكة، وفي ترك الموصوف من التفخيم ما لايخفى.
10 - [ومن كفر] وضع هذا اللفظ موضع"ومن لم يحج، تأكيدا لوجوبه وتشديدا على تاركه، قال أبو السعود:"ولقد حازت الأية الكريمة من فنون الاعتبارات ما لا مزيد عليه وهي قوله [ولله على الناس حج البيت] حيث أوثرت صيغة الخبر الدالة على التحقيق، وأبرزت فِي صورة الجملة الاسمية الدالة على الثبات والاستمرار، على وجه يفيد أنه حق واجب لله سبحانه فِي ذمم الناس، وسلك بهم مسلك التعميم ثم التخصيص، والإبهام ثم التبيين، والإجمال ثم التفصيل"."
11 - [واعتصموا بحبل الله] شبه القرآن بالحبل واستعير اسم المشبه به وهو الحبل للمشبه وهو (القرآن) على سبيل الاستعارة التصريحية، والجامع بينهما النجاة فِي كل
12 - [شفا حفرة] شبه حالهم الذي كانوا عليه بالجاهلية بحال من كان مشرفا على حفرة عميقة وهوة سحيقة، ففيه (استعارة تمثيلية) والله أعلم. انتهى انتهى. {صفوة التفاسير حـ 1 صـ 216 - 220}