وَمَا: الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. مَا: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم لـ"تُنْفِقُوا". تُنْفِقُوا: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. مِنْ شَيْءٍ: مِن: حرف جر، لتبيين ما تنفقوا، أي: من أي شيء كان طيبًا تحبونه، أو خبيثًا تكرهونه. شَيْءٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل"تُنْفِقُوا"أو بحال محذوفة من"مَا". فَإِنَّ: الفاء: رابطة لجواب الشرط المحذوف، والتقدير:"فيجازيكم بحسبه"ومقداره فإنه عليم بكل شيء؛ فهي بمثابة التعليل لجواب الشرط. إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. بِهِ: الباء: حرف جر، والهاء: ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، والهاء: في"بِهِ"تعود على"مَا"أو على"شَيْءٍ". والجار والمجرور متعلقان بـ"عَلِيمٌ". عَلِيمٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
* وجملة"وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ": استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب، أو معطوفة على جملة"لَن تَنَالُوا البِرَّ"الاستئنافية؛ فهي مثلها لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ": استئنافيَّة تعليليَّة لا محلّ لها من الإعراب؛ وجملة جواب الشرط محذوفة، وتكون الفاء هي الفصيحة، أو هي في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
قال في حاشية الجمل:"تعليل للجواب المحذوف واقع موقعه، أي: فيجازيكم بحسبه، جيدًا كان أو رديئًا فإنه عالم بكل شيء من ذاته وصفاته. . . ."وتقدّم مثل هذه الجملة في الآية/ 273 من سورة البقرة. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 3/} ...