وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ: الواو: حرف عطف، أو حاليَّة أو استئنافيّة. مَا: نافية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. مِنْ نَاصِرينَ: مِن: حرف جر زائد. نَاصِرِينَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو، وحال دون إثبات الواو الياء مراعاة لحرف الجر الزائد، فهو مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

وذكر السمين فيه وجهًا آخر وهو أنه فاعل لمتعلّق الجار لهم. ومِن: مزيدة.

* والجملة معطوفة على جملة"لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"فهي مثلها في محل رفع.

وذهب الهمداني إلى أن الجملة في محل نصب على الحال من الهاء والميم في قوله:"أُوْلئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ"، والعامل فيها معنى الاستقرار. وذكر الهمداني أيضًا أنه يحتمل أن تكون مستأنفة.

{لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92) }

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ: لَن: حرف نفي ونصب واستقبال. تَنَالُوا: فعل مضارع منصوب بـ"لَنْ"وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. البِرَّ: مفعول به منصوب. حَتَّى تُنْفِقُوا: حَتَّى: حرف غاية ونصب وجر، وهي بمعنى"إلى أَنْ". تُنْفِقُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أنْ"مضمرة. وعلامة نصبه حذف النون، والواو: فاعل. مِمَّا: أصله"مِنْ ما": مِنْ: حرف جر. مَا: فيه ما يأتي:

1 -اسم موصول في محل جرّ بـ"مِنْ".

2 -نكرة موصوفة. ذكر هذا العكبري، وهي في محل جر بـ"مِنْ"، وهذا عند السمين لا معنى له.

3 -حرف مصدري، ولا بُدّ هنا من تقدير المصدر وهو المحبّة بمعنى المفعول، أي: المحبوب حتى يصحّ ذلك، وهو جائز عند أبي علي، فإن لم تقدّر كذلك لم يصح لأنَّ المحبّة لا تُنْفَق، وعلى هذا الوجه فالمصدر المؤول"ما تحبون"في محل جر بـ"مِنْ".

واستضعف السمين هذين الوجهين، والثاني أضعف من الثالث.

والجار متعلق بـ"تُنْفِقُوا".

تُحِبُّونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف: تحبونه. والهاء هو الضمير العائد على"ما".