وَمَا لَهُم مِّن نَاصِرِينَ: الواو: استئنافيَّة، أو حاليّة. مَا: نافية. لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم. مِن نَاصِرِينَ: مِن: حرف جر زائد، نَاصِرِينَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو، وحال دون ظهورها الياء من أجل حرف الجرّ الزائد. وهذا معنى قولهم: مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. أو هي في محل نصب حال.

{وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57) }

وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا: إعراب هذه الجملة كالذي تقدَّم في أول الآية السابقة.

* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول.

وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ: الواو: حرف عطف، عَمِلُوا: فعل ماض مبني على الضم.

والواو: في محل رفع فاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.

* والجملة لا محلّ لها من الإعراب معطوفة على جملة"آمَنُوا"، وهي جملة الصلة.

فَيُوَفِّيهِمْ: الفاء: واقعة في جواب"أَمَّا"، أو زائدة، في خبر الموصول؛ لما فيه من معنى الشرط. يُوَفِّيهِمْ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: اللَّه. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. أجُورَهُمْ: مفعول به ثانٍ منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة، والميم: حرف للجمع.

* وجملة"يُوَفِّيهِمْ"في محل رفع خبر المبتدأ"الَّذِينَ". ويجوز أن تكون جوابًا للشرط كالذي تقدّم في الآية السابقة على تقدير"الَّذِينَ"مفعولًا لفعل محذوف.

وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ: الواو: استئنافيّة، اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

لَا يُحِبُّ: لَا: نافية. يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.

* وجملة"لَا يُحِبُّ. . ."في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة"اللَّهُ لَا يُحِبُّ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

قال أبو السعود:"والجملة تذييل لما قبله مقرِّر لمضمونه".