فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا: فَأَمَّا: الفاء: استئنافيّة. أَمَّا: حرف شرط وتفصيل. الَّذِينَ: في هذا الموصول إعرابان:

1 -اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وخبره جملة"فَأعُذِّبُهُمْ".

2 -في محل نصب بفعل مقدَّر يفسّره ما بعده أي: فَأُعَذِّبُهُمْ، والمسألة من باب الاشتغال؛ لأن الفعل"أُعَذِّبُهُمْ"قد عمل في ضميره.

وهذا الوجه ضعيف؛ لأن"أَمَّا"لا يليها إلّا المبتدأ، ومن أجاز جعله معمولًا لفعل مقدَّر أضمر الفعل متأخّرًا؛ لئلّا يلي"أَمَّا"فعل، وهي لا يليها فعل البتّة. وذكر هذا الوجه أبو حيان، ولم يعقّب عليه بشيء.

كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

فَأُعَذِّبُهُمْ: الفاء فيها قولان:

1 -رابطة لجواب الشرط.

2 -إذا أعربت"الَّذِينَ"مبتدأ، وهذه الجملة خبره، فالفاء زائدة؛ لما في الموصول من رائحة الشرط.

أُعَذِّبُهُمْ: فعل مضارع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا". والهاء في محل نصب مفعول به، والميم: حرف للجمع.

* وجملة"فَأُعَذِّبُهُمْ"فيها ما يلي:

1 -إذا أعربت"الَّذِينَ"معمولًا لفعل مقدّر، فالجملة لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

2 -إذا أعربت"الَّذِينَ"مبتدأ، فالجملة في محل رفع خبر عنه.

* وجملة"فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ"استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

عَذَابًا: مفعول مطلق منصوب. شَدِيدًا: نعت منصوب.

فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ: فِي: حرف جرّ. الدُّنْيَا: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذُّر. والجارّ متعلِّق بـ"أُعَذِّبُهُمْ"، أو بمحذوف صفة ثانية، أي: عذابًا شديدًا"كَائنًا"في الدنيا. وَالْآخِرَةِ: معطوف على"الدُّنْيَا"مجرور مثله.