أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ) الهمزة للاستفهام الإنكاري ودخلت على الفاء العاطفة جملة على جملة ، والمعنى: فأولئك هم الفاسقون فغير دين اللّه يبغون ، ثم توسطت الهمزة بينهما ، ويجوز أن يعطف على محذوف تقديره: أيتولون فغير دين اللّه يبغون ، وقد تقدمت الإشارة إلى ويبغون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً) الواو حالية وله جار ومجرور متعلقان بأسلم ، وأسلم فعل ماض والجملة فِي محل نصب حال ومن اسم موصول فاعل أسلم وفي السماوات جار ومجرور متعلقان بمحذوف لا محل له لأنه صلة والأرض عطف على السماوات وطوعا وكرها مصدران منصوبان على الحالية بمعنى طائعين أو كارهين أو على أنهما مفعولان مطلقان لفعلين محذوفين والأول أولى (وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ) الواو عاطفة وإليه جار ومجرور متعلقان بيرجعون ويرجعون قرئ بالتاء والياء وهو فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل.
[سورة آل عمران (3) : آية 84]
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84)
اللغة:
(الْأَسْباطِ) : جمع سبط بكسر السين ، وهو ولد الولد. ويغلب على ولد البنت ، مقابل الحفيد الذي هو ولد الابن. والأسباط من اليهود مقابل القبيلة من العرب.
الإعراب: