وقال قتادةُ: حكماء ، علماء وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس: فقهاء ، معلمين.

وقل عطاءٌ: علماء ، حكماء ، نصحاء لله فِي خلقه.

وقيل: الرَّبَّانِيّ: الذي يُربِّي الناسَ بصغار العلم قَبل كِباره.

وقال سعيد بن جُبَيرٍ: الرباني: العالم الذي يعمل بعلمه.

وقيل: الربانيون فوق الأحبار ، والأحبارُ: العلماء ، والربانيون: الذين جمعوا مع العلم البصارة لسياسة الناس ، ولما مات ابنُ عبَّاسٍ قال محمدُ بنُ الحنفيةَ: اليوم مات رَبَّانِيُّ هذه الأمة.

وقال ابنُ زيدٍ: الربانيُّ: هو الذي يربُّ النَّاسَ ، والربانيون هم: ولاة الأمة والعلماء ، وذكروا هذا - أيضاً - فِي قوله تعالى: {لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الربانيون والأحبار} [المائدة: 63] أي: الولاة والعلماء ، وهما الفريقان اللذان يطاعان.

ومعنى الآية - على هذا التقدير - لا أدعوكم إلى أن تكونوا عباداً لي ، ولكن أدعوكم إلى أن تكونوا ملوكاً وعلماء باستعمالكم أمر الله تعالى ، ومواظبتكم على طاعته.

قال القفال: يحتمل أن يكون الوالي ، سُمِّي ربانيًّا ؛ لأنه يُطاع كالربِّ ، فنسب إليه.

قال أبو عبيدة: أحسب أن هذه الكلمة ليست بعربيةٍ ، إنما هي عبرانية ، أو سريانية ، وسواء كانت عبرانية ، أو سريانية ، أو عربية فهي تدل على الإنسان الذي عَلِمَ وعَمِلَ بما عَلِم ، ثم اشتغل بتعليم الخيرِ.

قوله: {بِمَا كُنْتُمْ} الباء سببية ، أي: كونوا علماء بسبب كَوْنِكُمْ ، وفي متعلق هذه الباء ثلاثة أقوالٍ:

أحدها: أنها متعلقة بـ"كُونُوا"ذكره أبو البقاء ، والخلاف مشهورٌ.

الثاني: أن تتعلق بـ"رَبَّانِيِّينَ"لأن فيه معنى الفعل.