هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ: هُنَّ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. أُمُّ: خبر المبتدأ مرفوع. الْكِتَابِ: مضاف إليه مجرور.
* وفي الجملة ما يلي:
1 -في محل رفع صفة للنكرة قبلها وهي"آيَاتٌ".
2 -في حل نصب حال من"آيَاتٌ"؛ لأنها نكرة موصوفة.
3 -استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ: الواو: حرف عطف. أُخَرُ: اسم معطوف على"آيَاتٌ"مرفوع مثله. مُتَشَابِهَاتٌ: نعت لـ"أُخَرُ"مرفوع مثله. قالوا: هو في الحقيقة نعت لمحذوف تقديره: وآيات أخر متشابهات.
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ: فَأَمَّا: الفاء: استئنافيّة. أَمَّا: حرف
شرط وتفصيل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ: فيه ما يلي:
1 -فِي قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور، وهو متعلِّق بمحذوف خبر مقدّم. والهاء في محل جَرّ بالإضافة. والميم: حرف للجمع. زَيْغٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
* والجملة صلة الموصول لا مَحَلَّ لها من الإعراب.
2 -فِي قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلّق بفعل الصلة: الذين يكون في قلوبهم. . . زَيْغٌ: فاعل لفعل الصلة المقدَّر.
قال السمين:"زَيْغٌ يجوز أن يكون مرفوعًا بالفاعلية لأن الجارّ قبله صلة"، وفيه بعض تسمح باللفظ؛ فإن الجارّ لا يكون صلة إلا مع متعلّقه المقدّر.
* وجملة"فَأَمَّا الَّذِينَ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ: فَيَتَّبِعُونَ: الفاء: واقعة في جواب"أَمَّا". يَتَّبِعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: فيها قولان:
1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
2 -نكرة موصوفة: فيتبعون شيئًا. . .، في محل نصب مفعول به.
قال السمين:"ولا تكون مصدريّة لعود الضمير من"تَشَابَهَ"عليها إلّا على رأي ضعيف". أراد السمين أن الضمير العائد إنما يكون في تقدير"مَا"اسمًا موصولًا، ولا يعود الضمير على الحرف المصدري، فهو ليس بحاجة إلى عائد.
تَشَابَهَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستمر تقديره"هو".