و (الهاء) مضاف إليه (من) اسم موصول مبنيّ فِي محلّ نصب مفعول به (يشاء) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (في) حرف جرّ (ذا) اسم إشارة مبنيّ فِي محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم لـ (إنّ) ، (اللام) للبعد و (الكاف) حرف خطاب (اللام) للابتداء تفيد التوكيد (عبرة) اسم إنّ منصوب مؤخّر (لأولي) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لعبرة ، وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم (الأبصار) مضاف إليه مجرور.
جملة:"قد كان لكم .."لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"التقتا"فِي محلّ جرّ نعت لفئتين.
وجملة:"تقاتل"فِي محلّ رفع نعت لفئة"1".
وجملة:"يرونهم ..."فِي محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أخرى"2".
وجملة:"اللّه يؤيّد ..."لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"يؤيّد بنصره"فِي محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه) .
وجملة:"يشاء"لا محلّ لها صلة الموصول (من) .
وجملة:"إنّ فِي ذلك لعبرة"لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(التقتا) ، فيه إعلال بالحذف لالتقاء الساكنين ، حذفت الألف - لام الكلمة - لمجيئها ساكنة قبل تاء التأنيث ، وزنه افتعتا.
(رأي) ، مصدر سماعيّ لفعل رأى ، وزنه فعل بفتح فسكون.
(نصر) ، مصدر سماعيّ لفعل نصر ، وزنه فعل بفتح فسكون (انظر الآية 214 من سورة البقرة) .
(1) يجوز أن تكون خبرا إذا أعربت (فئة) مبتدأ.
(2) يجوز أن تكون الجملة فِي محلّ رفع نعتا لأخرى.