وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال: أتاه الشيطان فأراد أن يكدر عليه نعمة ربه قال: هل تدري من ناداك ؟ قال: نعم. ناداني ملائكة ربي قال: بل ذلك الشيطان لو كان هذا من ربك لأخفاه إليك كما أخفيت نداءك فقال {رب اجعل لي آية} .
أما قوله تعالى: {وامرأتي عاقر} .
أخرج ابن جرير وابن حاتم عن شعيب الجبائي قال اسم أم يحيى أشيع.
قوله تعالى: {قال كذلك يفعل الله ما يشاء} .
أخرج ابن أبي حاتم عن السدي فِي قوله {كذلك} يعني هكذا. وفي قوله {ربي اجعل لي آية} قال: قال زكريا: رب فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي آية.
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج {رب اجعل لي آية} قال بالحمل له.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة فِي قوله {آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام} قال: إنما عوقب بذلك لأن الملائكة شافهته بذلك مشافهة فبشرته بيحيى ، فسأل الآية بعد كلام الملائكة إياه فأخذ عليه بلسانه.
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي الرحمن السلمي قال: اعتقل لسانه من غير مرض.
وأخرج عن السدي قال: اعتقل لسانه ثلاثة أيام ، وثلاث ليال.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن جبير بن نفير قال: رب لسانه فِي فيه حتى ملأه فمنعه الكلام ، ثم أطلقه الله بعد ثلاث.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس فِي قوله {إلاَّ رمزاً} قال:"الرمز"بالشفتين.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد {إلاَّ رمزاً} قال: إيماؤه بشفتيه.
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير {إلاَّ رمزاً} قال: الإشارة.
وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال:"الرمز"أن يشير بيده أو رأسه ولا يتلكم.
وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال: الرمز أن أخذ بلسانه فجعل يكلم الناس بيده.