وأخرج ابن أبي حاتم وابن عساكر عن أبي هريرة:"أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل ابن آدم يلقى الله بذنب قد أذنبه يعذبه عليه إن شاء أو يرحمه إلاّ يحيى بن زكريا ، فإنه كان {سيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين} ثم أهوى النبي صلى الله عليه وسلم إلى قذاة من الأرض فأخذها وقال: كان ذكره مثل هذه القذاة".
وأخرج الطبراني عن أبي أمامة قال: قال رسول الله:"أربعة لعنوا فِي الدنيا والآخرة ، وأمنت الملائكة: رجل جعله الله ذكراً فأنث نفسه وتشبه بالنساء ، وامرأة جعلها الله أنثى فتذكرت وتشبهت بالرجال ، والذي يضل الأعمى ، ورجل حصور ، ولم يجعل الله حصوراً إلا يحيى بن زكريا".
وأخرج ابن عساكر عن معاوية بن صالح عن بعضهم رفع الحديث"لعن الله والملائكة رجلاً تحصر بعد يحيى بن زكريا".
وأخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب فِي قوله {وحصوراً} قال: لا يشتهي النساء ، ثم ضرب بيده إلى الأرض فأخذ نواة فقال: ما كان معه مثل هذه.
وأخرج الطستي فِي مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله {وحصوراً} قال: ألذي لا يأتي النساء. قال: وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال: نعم. أما سمعت قول الشاعر:
وحصور عن الخنا يأمر النا... س بفعل الحراب والتشمير.
قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آَيَةً قَالَ آَيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41)
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال: لما سمع زكريا النداء جاءه الشيطان فقال له: يا زكريا إن الصوت الذي سمعت ليس هو من الله إنما هو من الشيطان ليسخر بك ، ولو كان من الله أوحى إليك كما يوحي إليك فِي غيره من الأمر. فشك مكانه وقال {أَنى يكون لي غلام} .