أيها الناس، وإن المسلم وإن عجز عن أن يستوعب حبَّ الصَّحب لنبيهم، حتى إن نخامته لا تقع على الأرض كما مر بنا، فإن أعجب من هذا قد حصل، فإن صنيعهم هذا لم يكن بأعجب من صنيع الجذع وهو جماد؛ إذ بكى الجذع الذي كان يخطب عليه - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يتخذ المنبر، فلما تركه واتخذ المنبر، سُمِع للجذع حنينٌ وبكاء، وما سكت حتى أتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فضمه، فسكت الجذع وسكن، قال جابر راوي الحديث: فصاحت النخلة صياح الصبي، ثم نزل النبي - صلى الله عليه وسلم - فضمها إليه، تئن أنين الصبي الذي يسكن، والحديث في البخاري، وكان الحسن البصري - رضي الله عنه - إذا حدث بهذا الحديث قال:"يا معشر المسلمين، الخشبة تحن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شوقًا إلى لقائه، فأنتم أحقُّ أن تشتاقوا إليه".
ثمار محبة النبي - صلى الله عليه وسلم:
• المحبة شرط لتحقق الايمان وتذوُّق حلاوته، وإدراك معانيه.
• المحبة سبب لدخول الجنة ومرافقة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ فقال: متى الساعة؟ قال: (( وماذا أعددتَ لها؟ ) )، قال: لا شيء، إلا أني أحب الله ورسوله، فقال: (( أنت مع مَن أحببت ) )؛ متفق عليه.
فهل من ثواب أرجى من أن يُحشر المرء مع من أحب، خاصة إذا كان المحبوب هو المصطفى - صلى الله عليه وسلم؟!
قال شهاب الدين الخفاجي - رحمه الله تعالى:
وحق المصطفى لي فيه حب
إذا مرض الرجاء يكون طبَّا
ولا أرضى سوى الفردوس مأوى
إذا كان الفتى مع مَن أحبَّا
• إن محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكره تفريج للهموم والكروب وصلاح للحال، وغفران للذنوب، وتكفير للسيئات، ففي حديث أبي بن كعب: أجعل صلاتي لك كلها - (أي: اجعل الدعاء كله صلاة عليك) - فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: (( إذًا تُكفى همَّك، ويُغفر ذنبك ) )؛ رواه الترمذي.