ب - ... مشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام: مثاله"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"

ت - ... مشهور بين الفقهاء: مثاله حديث"أبغض الحلال إلى الله الطلاق"

ث - ... مشهور بين الأصوليين: مثاله حديث"رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"صححه ابن حبان والحاكم .

ج - ... مشهور بين النحاة: مثاله حديث"نِعْمَ العبدٌ صٌهَيْبُ لو لم يَخَفِ الله لم يَعْصِهِ"لا أصل له .

ح - ... مشهور بين العامة: مثاله حديث"العجلة من الشيطان"أخرجه الترمذي وحسنه .

6 -حكم المشهور:

المشهور الاصطلاحي وغير الاصطلاحي لا يوصف بكونه صحيحاً أو غير صحيح ، بل منه الصحيح ومنه الحسن والضعيف بل والموضوع ، لكن إن صح المشهور الاصطلاحي فتكون له ميزة ترجحه على العزيز والغريب .

7 -أشهر المصنفات فيه:

المراد بالمصنفات فِي الأحاديث المشهورة هو الأحاديث المشهورة على الألسنة وليس المشهورة اصطلاحاً ، ومن هذه المصنفات .

أ - ... المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة للسخاوي .

ب - كشف الخفاء ومزيل الإلباس فيما اشتهر من الحديث على السنة الناس للعجلوني .

جـ - تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث لابن الديبغ الشيباني .

العَزيز

1 -... تعريفه:

أ - ... لغة: هو صفة مشبهة من"عَزَّ يَعِزّ"بالكسر أي قَلَّ ونَدَرَ ، أو من"عَزَّ يَعّزُّ"بالفتح ، أي قوي واشتد ، وسمي بذلك أما لقلة وجوده وندرته. وأما لقوته بمجيئه من طريق آخر.

ب - اصطلاحاً: أن لا يقل رواته عن اثنين فِي جميع طبقات السند.

2 -شرح التعريف:

يعني أن لا يوجد فِي طبقة من طبقات السند أقلٌّ من اثنين أما إن وجد فِي بعض طبقات السند ثلاثة فأكثر فلا يضر ، بشرط أن تبقي ولو طبقة واحدة فيها اثنان ، لأن العبرة لأقل طبقة من طبقات السند .