وقوله تعالى (فيها) "إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ"

أي ينهى أن تصلوهم

الثاني: البر بمعنى الطاعة.

قوله تعالى فِي سورة المائدة

"وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ"

أراد بالبر الطاعة وترك المعصية.

وقال تعالى فِي سورة مريم"وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ"مثلها فِي قصة عيسى (فيها) ""

وَبَرًّا بِوَالِدَتِي"أي مطيعا لوالدتي."

وقال تعالى فِي سورة عبس"كِرَامٍ بَرَرَةٍ"

يعني مطيعين لله تعالى.

كقوله تعالى فِي سورة المطففين"كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ"

يعني المطيعين

الثالث: البر التقوى.

قوله تعالى فِي آل عمران"لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون"

يعني حتى تبلغوا فِي الصدقة ما تحبون.

وقال تعالى فِي سورة البقرة"لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ"

أي ليس التقوى"وَلَكِنَّ الْبِرَّ"

يعني الإيمان.

وقال تعالى فيها"أتأمرون الناس بالبر"

يعني بالتقوى أي طاعة الله تعالى وإتباع محمد صلى الله عليه وسلم

ب ر ق

على وجهين

برق بمعنى شخص. برق بعينه

فوجه منها: برق أي شخص ويقال عجب.

قوله تعالى فِي سورة القيامة"فإذا برق البصر"أي شخص

الثاني: البرق بعينه.

قوله تعالى فِي سورة البقرة"فيه"

ظلمات ورعد وبرق". وفيها وفي الرعد والروم والنور مثله. وقال قتادة: البرق الإسلام"

ب س ط

على ستة أوجه

الضرب. السعة. الفتح. المهد. الفضل. مد اليد

فوجه منها: البسط الضرب.

قوله تعالى فِي سورة الأنعام"والملائكة باسطو أيديهم"أي ضاربو أيديهم إلى أرواح الكفار. وكقوله تعالى فِي الممتحنة

"وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ"