يقول: إن لم يكن هذا فلا ذا. ومثل هذا قولهم: إن لم تتركه هذا اليوم فلا تتركه أبدا ، وإن لم يكن ذاك الآن لم يكن أبدا.
[ «حَسْرَةً» ] (156) الحسرة: الندامة.
«فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ» (159) : أعملت الباء فيها فجررتها بها كما نصبت هذه الآية: «إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً» (2/ 26) .
«لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» (159) أي تفرّقوا على كل وجه.
«فَإِذا عَزَمْتَ» (159) أي إذا أجمعت.
«وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ» (161) : أن يخان.
«هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ» (197) أي هم منازل ، معناها: لهم درجات عند اللّه ، كقولك: هم طبقات ، قال ابن هرمة:
أرجما للمنون يكون قومى لريب الدّهر أم درج السيول «1»
(1) ابن هرمة: هو إبراهيم بن على بن سلمة بن هرمة ، وهو من مخضرمى الدولتين ، يكنى أبا إسحاق. راجع الأغانى 4/ 101 والخزانة 1/ 204. - والبيت فِي الكتاب 1/ 175 - والطبري 4/ 101 والشنتمرى 1/ 206 واللسان (درج) وشواهد الكشاف 219 والخزانة 1/ 203.