و الفعل كان فِي محل جزم فعل الشرط ، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله.
[سورة آل عمران (3) : آية 94]
فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94)
"فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ"
الفاء للاستئناف من اسم شرط جازم مبتدأ افترى الكذب فعل ماض ومفعول به والفاعل مستتر ولفظ الجلالة مجرور بعلى والجار والمجرور متعلقان بافترى ، والجملة مستأنفة"مِنْ بَعْدِ"
متعلقان بافترى"ذلِكَ"
اسم إشارة فِي محل جر بالإضافة"فَأُولئِكَ"
الفاء واقعة فِي جواب الشرط أولئك اسم إشارة مبتدأ"هُمُ"
مبتدأ ثان"الظَّالِمُونَ"
خبره والجملة الاسمية هم الظالمون خبر اسم الإشارة وجملة فأولئك فِي محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من.
[سورة آل عمران (3) : الآيات 95 إلى 96]
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95) إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ (96)