متعلقان بمحذوف صفة طائفة والكتاب مضاف إليه"آمِنُوا"فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل"بِالَّذِي"متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مفعول به مقول القول"أُنْزِلَ"فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو"عَلَى الَّذِينَ"متعلقان بأنزل"آمِنُوا"ماض وفاعله والجملة صلة الموصول.
"وَجْهَ"ظرف متعلق بفعل الأمر آمنوا"النَّهارِ"مضاف إليه"وَاكْفُرُوا"الواو عاطفة وأمر وفاعله"آخِرَهُ"ظرف زمان متعلق باكفروا. والجملة معطوفة على جملة آمنوا وجملة آمنوا وما بعدها مقول القول."لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"لعل واسمها والجملة الفعلية خبرها.
[سورة آل عمران (3) : آية 73]
وَلا تُؤْمِنُوا إِلاَّ لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ أَوْ يُحاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (73)