"وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ"عطف على ما قبلها."إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً"إن ولآية اسمها واللام هي المزحلقة وفي ذلك متعلقان بمحذوف خبرها"لَكُمْ"متعلقان بمحذوف صفة لآية"إِنَّ"شرطية جازمة"كُنْتُمْ"فعل ماض ناقص وهو فِي محل جزم فعل الشرط ، والتاء اسمها"مُؤْمِنِينَ"خبرها منصوب بالياء والجملة مستأنفة ، وجواب الشرط محذوف تقديره: إن كنتم مؤمنين اعتبرتم.

[سورة آل عمران (3) : آية 50]

وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50)

"وَمُصَدِّقاً"الواو عاطفة ، مصدقا حال لفعل محذوف تقديره جئتكم"لِما"اللام حرف جر وما اسم موصول فِي محل جر باللام ومتعلقان بمصدقا"بَيْنَ"ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول"يَدَيَّ"مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والياء فِي محل جر بالإضافة."مِنَ التَّوْراةِ"متعلقان بمحذوف حال"وَلِأُحِلَّ"الواو عاطفة اللام لام التعليل وأحل فعل مضارع منصوب بأن المضمرة ، والمصدر المؤول من أن والفعل فِي محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره وجئتكم"لَكُمْ"متعلقان بأحل"بَعْضَ"مفعول به"الَّذِي"اسم موصول فِي محل جر بالإضافة"حُرِّمَ"فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل هو"عَلَيْكُمْ"متعلقان بحرم والجملة صلة الموصول"وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ"ينظر فِي إعرابها الآية السابقة."فَاتَّقُوا اللَّهَ"الفاء هي فاء الفصيحة أي إذا صدقتم بعد ما ذكرت لكم من الآيات فاتقوا الله أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها."وَأَطِيعُونِ"فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والنون للوقاية ، والياء المحذوفة فِي محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على ما قبلها.