الميم وقطع الألف . [حدثنا ابن مجاهد قال] «1» : حدثني محمد بن الجهم عن الفرّاء قال: قرأ عاصم: الم جزم [و] «2» الله مقطوع . والمعروف عن عاصم الم الله موصولة . و «3» حفص عن عاصم الم (صل) الله مفتوحة الميم غير مهموزة الألف «4» .

قال أبو علي: اتفاق الجميع على إسقاط الألف الموصولة فِي اسم الله وذاك «5» أن الميم ساكنة كما أن سائر حروف التهجي مبنية على الوقف فلمّا التقت الميم الساكنة ، ولام التعريف حرّكت الميم بالفتح للساكن الثالث الذي هو لام المعرفة «6» . والدّليل على أنّ التحريك للساكن الثالث - وهو مذهب سيبويه - أن حروف التهجي يجتمع فيها الساكنان «7» نحو كهيعص «8» [مريم/ 1] وحم عسق «9» وذلك أنّها مبنيّة على الوقف ، كما أنّ أسماء العدد كذلك فحرّكت الميم للساكن

وأبو الأسباط المعلم ، وعلي بن حمزة الكسائي انظر طبقات القراء 1/ 369 - 370 .

(1) سقط ما بين المعقوفتين من (ط) .

(2) زيادة من السبعة .

(3) فِي (م) : حفص ، بإسقاط الواو .

(4) السبعة ص 200 .

(5) فِي (ط) : ذاك على .

(6) فِي (ط) : التعريف .

(7) انظر الكتاب 2/ 275 .

(8) كذا فِي (ط) وفي (م) : «كهيعين صاد» وما أثبتناه من (ط) ينسجم مع رسم المصحف .

(9) كذا فِي (ط) وفي (م) «حميم . .» .