الثامن: «التعجب» نحو: يا للماء، ويا للعشب، إذا تعجبوا من كثرتهما.

والقسم الثاني: «اللام العاملة الجزم» وهى اللام الموضوعة للطلب، وحركتها الكسر، وسليم تفتحها، وإسكانها بعد الفاء، والواو، أكثر من تحريكها، نحو قوله تعالى: {فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى}

وقد تسكن بعد «ثم» نحو قوله تعالى: {ثم ليقضوا تفثهم}

فقد قرأ «قالون، والبزى، والكوفيون، وأبو جعفر، ويعقوب» بإسكان اللام وصلا للتخفيف، لأن لام الأمر الأصل فيها الكسر ولا فرق في اقتضاء اللام الطّلبية للجزم بين كون الطلب أمرا نحو قوله تعالى: {لينفق ذو سعة من سعته} أو دعاء نحو قوله تعالى: {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك}

أو التماسا كقولك لمن يساويك: «ليقل فلان كذا» إذا لم ترد الاستعلاء عليه وإلا كان أمرا.

والقسم الثالث: «اللام غير العاملة» وتأتى لعدة معان:

الأول: «الابتداء» وفائدتها توكيد مضمون الجملة. وتدخل على المبتدإ نحو قوله تعالى: {لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله} .

كما تدخل على خبر «إنّ» مكسورة الهمزة مشددة النون نحو قوله تعالى: {إن ربى لسميع الدعاء}

سورة آل عمران والثاني «اللام الزائدة» وهى اللام الداخلة في خبر المبتدإ نحو قوله:

أم الحليس لعجوز شهر به. وفي خبر «لكن» نحو قول الشاعر:

يلوموننى في حب ليلى عواذلى: ولكننى من حبها لعميد.

واعلم أنّ «ما» تكون اسمية، وحرفية:

فما الاسمية تأتى لعدة معان، أذكر منها ما يلي:

اتكون «موصولة» نحو قوله تعالى: {ما عندكم ينفد وما عند الله باق} .

ب وتكون «للتعجب» نحو قولك: ما أحسن زيدا.

ج وتكون «استفهامية» نحو قوله تعالى: {وما تلك بيمينك يا موسى}

د وتكون «شرطية جازمة» نحو قوله تعالى: {وما تفعلوا من خير يعلمه الله}

وما الحرفية تأتى لعدة معان أذكر منها ما يلى:

اتكون لمجرد النفي، إلا أنها إذا دخلت على الجملة الاسمية أعلمها «الحجازيون، والتهاميون، والنجديون» عمل «ليس» بشروط مخصوصة قال «ابن مالك» :

إعمال ليس أعملت ما دون إن: مع بقا النفي وترتيب زكن وسبق حرف جرّ أو ظرف كما: بى أنت معنيا أجاز العلما ومثال ذلك قول الله تعالى: {ما هذا بشرا}