لِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ"فِي التوراة من جواز العمل يوم السبت وأكل لحوم الإبل والشحوم وغيرها ورفع الآصار الثقيلة ، راجع الآية الأخيرة من البقرة المارة تعلم ماهيتها ، وهذا هو معنى النسخ ، لأن اللّه بعث عيسى بشريعة أخف من شريعة موسى عليهما السلام لما رأى فيها أزلا من الصلاح لعباده فِي عصره ، وجعل نهايتها"
في عصر عيسى لتلك الغاية ، كما هو مدون فِي لوحه العظيم ، وعلى هذا ينطبق قوله تعالى (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ) كما أوضحناه فِي الآية 107 من البقرة المارة.
واعلم أن كلمة إصر لا توجد إلا آخر البقرة وفي الآية 81 من هذه الصورة ، واعلم أن كلمة إصر لا توجد إلا آخر البقرة وفي الآية 81 من هذه الصورة ، والآية 156 من سورة الأعراف ج 1 ، وكلمة تدخرون لم تكرر فِي القرآن كله"وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ"واضحة"مِنْ رَبِّكُمْ"على كوني عبدا له ورسولا منه إليكم"فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ" (50) لما أدعوكم إليه وهو أن تعترفوا
وتقولوا"إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ"وحده أيها الناس ولا تشركوا به شيئا كما دعت الرسل قبلي أقوامها إلى هذا ، وفيه براءة له عليه السلام مما ينسب إليه من وقد نجران وغيرهم القائلين بأنه ابن اللّه أو أنه الإله أو جزء من الإلهية مما هو بهت وزور عليه وعلى ربه القائل لكم أيها الناس"هذا"للذي أدعوكم إليه هو"صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ" (51) لا يتعداه إلا كافر.
مطلب معجزات عيسى عليه السلام وقصة رفعه إلى السماء وعمل حوارييه من بعده: