جزاء ما قدمت أيديهم من الخير ، وعلى مخالفة ما تشتهيه أنفسهم الطّماحة ، ثم وصفهم بقوله"الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ" (16) وهؤلاء المتحققون بتلك النعم النفيسة قد خص منهم"الصَّابِرِينَ"على البلاء"وَالصَّادِقِينَ"بما يقولون ويفعلون لذوي الحاجات وأرحامهم"وَالْقانِتِينَ"لربهم المتهجدين بالليالي"وَالْمُنْفِقِينَ"من أموالهم على الأصناف الثمانية المذكورين فِي الآية 60 من سورة براءة الآتية"وَالْمُسْتَغْفِرِينَ"لذنوبهم آناء الليل وأطراف النهار وخاصة"بِالْأَسْحارِ" (17)

ثلث الليل الأخير وإنما خص الاستغفار بها ، لأنها أوقات الإجابة للقائمين وأوقات توغل نوم الغافلين.

قال تعالى"شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ"بأنه الإله المنفرد الخالق المحيي المميت"وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ"شهدوا بما شهد اللّه ذاته جلت وعظمت ، وشهدوا أنهم من جملة خلقه ، وأنه هو وحده المدير لشنون الكون ، وانه كان ولم يزل"قائِماً بِالْقِسْطِ"العدل ومتصفا بصفات الكمال"لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (18) فِي تصرفاته وأفعاله وأحكامه ، وبناء على هذه الشهادة الصادرة من الرب الجليل صاحب الإعطاء والمنع يجب على الخلق كافة الاعتراف بتوحيد الرب وتنزيهه عن جميع النقائص.

لما قدم أحبار الشام إلى المدينة قالوا ما أشبه هذه بصفة مدينة النبي الذي يخرج آخر الزمان ، ولما دخلوا عليه عرفوه بالصفة الموجودة فِي كتبهم ، فقالوا له أنت محمد ؟ قال نعم ، قالوا وأنت أحمد ؟ قال نعم ، قالوا فإنا نسألك عن شيء ، فإن أخبرتنا آمنا بك وصدقناك ، قال اسألوا ، قالوا أخبرنا عن أعظم شهادة فِي كتاب اللّه عز وجل ، فأنزل اللّه هذه الآية فأسلموا لما رأوا من الحق والصدق فيه وفي وصفه الكامل الشامل.