استباحه] «1» .

بكّة «2» : بطن مكة من التّباكّ وهو الازدحام «3» ، أو لأنها تبكّ أعناق الجبابرة «4» .

97 فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ: من اجتماع الغزلان والذئبان ، وإهلاك من عتى فيه ، والبركة الظاهرة ، واستشفاء المرضى ، و/ قصة أصحاب الفيل ، [19/ ب] وانمحاء أثر الجمار على طول الرمي ، وامتناع الطير من الوقوع على البيت «5» ... إلى غير ذلك من بئر زمزم ، وأثر قدمي إبراهيم فِي الحجر الصّلد.

99 شُهَداءُ: عقلاء «6» ، كقوله «7» : أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ.

تَبْغُونَها عِوَجاً: [أي: تبغون] «8» لها عوجا ، كقوله «9» :

(1) عن نسخة «ج» .

(2) فِي قوله تعالى: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً ... [آية: 96] .

(3) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 97 ، ومعاني الزجاج: 1/ 445 ، ونقله النحاس فِي معانيه:

1/ 443 عن سعيد بن جبير ، وابن عطية فِي المحرر الوجيز: 3/ 222 عن ابن جبير ، وابن شهاب ، وجماعة كثيرة من العلماء.

(4) أي تدقها وتحطمها.

ينظر أخبار مكة للأزرقي: 1/ 280 ، ومعاني القرآن للزجاج: 1/ 445 ، والنهاية لابن الأثير: 1/ 150 ، واللسان: 10/ 402 (بكك) ، ونقل البغوي فِي تفسيره: 1/ 328 ، وابن الجوزي فِي زاد المسير: 1/ 225 هذا القول عن عبد اللّه بن الزبير.

(5) ذكره النحاس فِي معاني القرآن: 1/ 444 ، والبغوي فِي تفسيره: 1/ 329 ، دون عزو.

(6) ذكره الماوردي فِي تفسيره: 1/ 336.

(7) سورة ق: آية: 37.

(8) ما بين معقوفين عن نسخة «ج» .

(9) سورة التوبة: آية: 47.