قال تعالى {إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ} قال بعضهم {قُرْحٌ} مثل"الضَعْف"و"الضُعْف"وتقول منه"قَرِحَ""يَقْرَح""قَرْحا"و"هو قَرِح". وبعض العرب يقول [89 ب] "قَرِيح"مثل"مَذِل"و"مَذِيل".
{وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ}
قال تعالى {فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ} توكيداً كما تقول:"قَدْ رأيتُه واللّهِ بِعّيْني"و"رَأَيْتُهُ عِيانا".
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفإِنْ مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}
قال تعالى ولم يقل {أَفإِنْ مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ} فيقطع الألف لأنه جواب المجازاة الذي وقعت عليه {إِنْ] وحرف الاستفهام قد وفع على إِنْ} فلا يحتاج خبره إلى الاستفهام لأن خبرها مثل خبر الابتداء. الا ترى انك تقول:"أأَزَيْدٌ حَسَنٌ"ولا تقول:"أَزَيْدٌ أَحَسَنٌ"وقال الله تعالى {أَفَإِنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ} ولم يقل"أَهُمُ اْلْخالِدُنَ"لأنه جواب المجازاة.
{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ}