قال ابن نجيح عن مجاهد كان قوم من المسلمين قالوا بعد بدر ليت انه يكون قتال حتى نبلي ونقاتل فلما كان يوم أحد انهزم بعضهم فعاتبهم الله على ذلك فقال ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه والتقدير فِي العربية ولقد كنتم تمنون سبب الموت ثم حذف وسبب الموت القتال 160 - ثم قال تعالى فقد رأيتموه وانتم تنظرون وقال بعض أهل اللغة وانتم تنظرون محمدا وقال سعيد الاخفش وانتم تنظرون توكيد قال أبو جعفر وحقيقة هذا القول فقد رأيتموه حقيقة وانتم بصراء متيقنون
161 -وقوله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله
الرسل معنى خلت مضت 162 - ثم قال تعالى أفان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم قال قتادة أفان مات نبيكم أو قتل رجعتم كفارا وهذا القول حسن فِي اللغة وشبهه بمن كان يمشي إلى خلفه بعدما كان يمشي إلى امامه وسيجزي الله الشاكرين أي على هداهم وأنعم عليهم
ويقال انقلب على عاقبيه كل إذا رجع عما كان عليه وأصل هذا من العاقبة والعقبى وهما ما يتلوا الشيء ويجب ان يتبعه وقال تعالى والعاقبة للمتقين ومنه عقب الرجل ومنه يقال جئت فِي عقب الشهر إذا جئت بعد مضى وجئت فِي عقبه وعقبه إذا جئت وقد بقيت منه بقية ومنه قوله تعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه 163 - وقوله عز وجل ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها المعنى ومن يرد ثواب الآخرة بالعمل الصالح وهذا كلام مفهوم معناه كما يقال فلان يريد الجنة إذا كان يعمل عمل أهلها ولا يقال ذلك فاسق
164 -وقوله عز وجل وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير