• {إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ} تَقْتُلُونَهُمْ؛ إِذِ الحَسُّ: القتلُ، يقال: حَسَّهُ إذا قَتَلَهُ فَأَبْطَلَ حِسَّهُ.
• {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ} ضَعُفْتُمْ وَجَبُنْتُمْ عَنِ الْقِتَالِ.
• {وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ} اخْتَلَفْتُمْ في مَقَامِكُمْ حيث أقامَكم رسولُ الله في أُحُدٍ.
• {وَعَصَيْتُم} أَمْرَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فيما أَمَرَكُمْ مِنْ لزومِ مَرْكَزِكُمْ.
• {إِذْ تُصْعِدُونَ} تذهبون في الأرض فَارِّينَ من المعركة يقال: أَصْعَدَ إذا ذَهَبَ في صعيدِ الأرضِ.
• {وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ} لا تَلْوُون رؤوسكم عَلَى أَحَدٍ تلتفتون إليه.
• {فَأَثَابَكُمْ غُمَّا بِغَمٍّ} : جَزَاكُمْ عَلَى مَعْصِيَتِكُمْ وَفرَارِكُمْ غمًّا عَلَى غمٍّ، والغَمُّ: أَلَمُ النفسِ وَضِيقُ الصَّدْرِ.
• {أَمَنَةً} أَمْنًا.
• {نُّعَاسًا} النُّعَاسُ: استرخاءٌ يُصِيبُ الجسمَ قَبْلَ النومِ، قيل: هُوَ أَخَفُّ من النوم.
• {قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ} أي: لا يُفَكِّرُونَ إلا في نجاةِ أنفسهم غيرَ مُكْتَرِثِينَ بما أصابَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابَه.
• {ظَنَّ الجَاهِلِيَّةِ} هُوَ اعتقادُهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قُتِلَ أو أنه لا يُنْصَر.
• {وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} ليختبرَ ما في صدوركم من الإخلاصِ.
• {وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ} التمحيصُ: هُوَ التمييزُ وهو إظهارُ شيء ٍ من شيء ٍ، كإظهارِ الإيمانِ من النِّفَاقِ، وَالحُبِّ من الكُرْهِ.
• {وَاللهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} بالأشياءِ الموجودةِ فيها وهي الأسرارُ والضمائرُ.
• {إِنَّمَا اسْتَزَلّهُمُ الشَّيْطَانُ} أَوْقَعَهُمْ في الزَّلَلِ وهو الخطيئةُ والتي كانت الفِرَارَ من الجِهَادِ.
• {ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ} ضَرَبُوا في الأرضِ بِأَقْدَامِهِمْ مُسَافِرِينَ للتجارة غالبًا.
• {حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ} الحسرةُ: أَلَمٌ يأخذ بِخِنَاقِ النَّفْسِ بسبب فوتِ مرغوبٍ أو فَقْدِ محبوبٍ.
• {لِنتَ لَهُمْ} كُنْتَ رَفِيقًا بهم تُعَامِلُهُمْ بالرفقِ واللطفِ.
• {فَظًّا} خَشِنًا في مُعَامَلَتِكَ، شَرِسًا في أخلاقكَ وحاشاه - صلى الله عليه وسلم - .
• {غَلِيظَ الْقَلْبِ} هُوَ قَاسِي القلب سَيِّءُ الخُلُقِ، قَلِيلُ الاحْتِمَالِ.