اي صمت اسماع أرواحهم عن اصوات الوصلة وحقائق الهام القربة التي يُعرف بها الحق عن صفاته لأوليائه بكم عن ترعيف علل بواطنهم عند اَطَباء القلوب عجباً ونفاقاً عثمى عن روّية خاتمتهم لهم الحرمان والشقاء وأيضا عُمّى عن روية أنوار جمال الحق في سيماء أوليائه وحسن أفعاله في لآياته وقال بعضهم صُمٌّ لا يسمعون القرآن بكم لا يتكلمون بالإيمان عمى لا يرون دلائل الرحمن وقيل صمت إذان قلوبهم وخرست السنتهم عن الذكر وعَميت اَعُين صدورهم عن الاعتبار وقال الجنيد صَمّوا عن فهم ما سمعوا بكموا عن عبارة ما عرفوا وعَمُّوا عن البصيرة فيما إليه دعواهم.
{كُلَّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ} أي إذا وجَدُوا من طاعتهم حلاوة وعوضاً عاجلاً فشرعوا فيها وإذا احتبس عليهم طريق الكرامات فتكروا جميع الطاعات قال الحسين إذا ضَاءَم مرادهم من الدّنيا والدين الغوه وإذا ظلهم عليهم من خلافٍ قاموا مجهولين.
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ} أي شَرّفوا انفسكم بعبادة ربّكم وأيضاً اشكروا نعمة معرفتي بعبادي وقي وَحِدُوا ربّكم وقال جعفر الصّادق بينوا ربوبيته ثم اعبدوه على حدا الهَيَةِ والاجلال وعاينوا اوّل تربيتكم لتعلموا خصوصيته ايّاكُم من بين سائر خالقه.
{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَآءً} من أشار بهذا إلى ترك المرتع والمنظر ما دام الأرض لغرماء الحق وما ان السّماء غطاءً {وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ} بين للعباد وأمر رزقهم انه ليس من عند غير الله حتى يشغلوا عن عبادة ربه باهتمام الرزق {فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً} أي فلا تجعلوا لله شريكاً في طلب رزقكم منه بعبادة ربّكم لا تبيعوا عبادة الله بمال الدنيا {وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} ان الله تعالى رازقكم وخالقكم أي لا تكونوا مرائين للطاعة بائعين وللدنيا وقبلوها مشترين قال سهل أي لا تجعلوا لله اضدادا وأكبر الاضداد النفسُ الامارة بالسوء.