* وجملة"وَمَا تُنْفِقُونَ"في محل نصب على الحال. وقد جاءت جملة الحال معترضة بين متعاطفين"وَمَا تُنْفِقُوا. . . وَمَا تُنْفِقُونَ"إن كانت الثانية معطوفة على الأول.

وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ: تقدّم إعراب مثله في الآية. والواو: للاستئناف أو للعطف. يُوَفَّ: فعل مضارع مجزوم فهو جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفعل مبني للمفعول، والنائب عن الفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَا". إِلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ"يُوَفَّ".

* وجملة"وَمَا تُنْفِقُوا. . .":

1 -استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على جملة الاستئناف المماثلة لها"وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ"فلا محل لها.

* وجملة"يُوَفَّ إِلَيْكُمْ"لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ: الواو: حالية، وقد تكون للاستئناف. أَنْتُمْ: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية. تُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة"لَا تُظْلَمُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة"وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ":

1 -في محل نصب حال من الضمير في"إِلَيْكُمْ"، والعامل فيها"يُوَفَّ"، وهي تشبه الحال المؤكدة؛ لأن معناها مفهوم من قوله:"يُوَفَّ إِلَيْكُمْ".

2 -وفيها وجه آخر وهو أن تكون مستأنفة.

قال السمين:"ويجوز أن تكون مستأنفة لا محلّ لها من الإعراب أخبرهم فيها أنه لا يقع عليهم ظلم فيندرج فيه توفية أجورهم بسبب إنفاقهم في طاعة اللَّه تعالى اندراجًا أوليًا".

{لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273) }