(حميد) ، صفة مشبهة على وزن فعيل بمعنى محمود ، من حمد يحمد باب فرح.

(آخذيه) ، جمع آخذ ، اسم فاعل من أخذ يأخذ باب نصر وزنه فاعل ، والمدّة أتت من اجتماع الهمزة والألف الساكنة.

البلاغة

"إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ"أي إلّا وقت إغماضكم فيه أو إلّا بإغماضكم فيه وهو عبارة عن المسامحة بطريق الكناية أو الاستعارة التصريحية. حيث شبه التجاوز عن الشي ء الجدير بالمؤاخذة بغض العين عما يتفادى المرء رؤيته مما يكره.

[سورة البقرة (2) : آية 268]

الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (268)

الإعراب:

(الشيطان) مبتدأ مرفوع (يعد) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و (كم) ضمير مفعول به أول (الفقر) مفعول به ثان منصوب (الواو) عاطفة (يأمركم) مثل يعدكم (بالفحشاء) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يأمر) ، (الواو) عاطفة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يعدكم) مثل الأول (مغفرة) مفعول به ثان منصوب (من) حرف جرّ و (الهاء) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بنعت لمغفرة (الواو) عاطفة (فضلا) معطوف على مغفرة منصوب مثله (الواو) استئنافيّة (اللّه) مثل الأول (واسع) خبر مرفوع (عليم) خبر ثان مرفوع.

جملة:"الشيطان يعدكم."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يعدكم الفقر"فِي محلّ رفع خبر المبتدأ (الشيطان) .

وجملة:"يأمركم"فِي محلّ رفع معطوفة على جملة يعدكم.

وجملة:"اللّه يعدكم"لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة:"يعدكم مغفرة"فِي محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه) .

وجملة:"اللّه واسع"لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(يعدكم) ، فيه إعلال بالحذف فهو معتلّ مثال مكسور العين فِي المضارع حذفت فاؤه فِي المضارع ، وزنه يعلكم.