وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس {وإن تبدو ما فِي أنفسكم أو تخفوه} فذلك سر عملك وعلانيته {يحاسبكم به الله} فما من عبد مؤمن يسر فِي نفسه خيراً ليعمل به فإن عمل به كتبت له عشر حسنات ، وإن هو لم يقدر له أن يعمل كتب له به حسنة من أجل أنه مؤمن ، والله رضي سر المؤمنين وعلانيتهم ، وان كان سوءاً حدث به نفسه اطلع الله عليه أخبره الله به يوم تبلى السرائر ، فإن هو لم يعمل به لم يؤاخذه الله به حتى يعمل به ، فإن هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال

{أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم} [الأحقاف: 16] .

وأخرج أبو داود فِي ناسخه عن ابن عباس قال {وإن تبدوا ما فِي أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} نسخت فقال {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها} [البقرة: 286] .

وأخرج الطبراني والبيهقي فِي الشعب عن ابن عباس فِي قوله {وإن تبدوا ما فِي أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} قال: لما نزلت اشتد ذلك على المسلمين وشق عليهم فنسخها الله ، فانزل الله {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها} [البقرة: 286] .

وأخرج الطبراني فِي مسند الشاميين عن ابن عباس قال: لما نزلت {وإن تبدوا ما فِي أنفسكم أو تخفوه...} الآية أتى أبو بكر ، وعمر ، ومعاذ بن جبل ، وسعد بن زرارة ، رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما نزل علينا آية أشد من هذه.

وأخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس فِي الآية قال: إن الله يقول يوم القيامة: إن كتابي لم يكتبوا من أعمالكم إلا ما ظهر منها ، فأما ما أسررتم فِي أنفسكم فأنا أحاسبكم به اليوم ، فأغفر لمن شئت وأعذب من شئت.

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس فِي الآية قال: هي محكمة لم ينسخها شيء يعرفه الله يوم القيامة إنك أخفيت فِي صدرك كذا وكذا ولا يؤاخذه.