1 -قال ابن عباس في تفسير هذه الآية: جعل الله صدقة السر في التطوع، تفضل علانيتها؛ يقال بسبعين ضعفا. وجعل صدقة الفريضة علانيتها أفضل من سرها؛ يقال بخمسة وعشرين ضعفا.

2 -ومما ورد في صدقة السر:

ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يرجع إليه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله رب العالمين، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» .

وروى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لما خلق الله الأرض، جعلت تميد، فخلق

الجبال، فألقاها عليها، فاستقرت. فتعجبت الملائكة من خلق الجبال. فقالت: يا رب: هل في خلقك شيء أشد من الجبال؟ قال: نعم. الحديد. قالت: يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد؟. قال: نعم. النار: قالت: يا رب فهل من خلقك شيء أشد من النار؟. قال: نعم. الماء. قالت: يا رب. فهل من خلقك شيء أشد من الماء؟. قال: نعم. الريح. قالت: يا رب. فهل من خلقك شيء أشد من الريح؟.

قال: نعم. ابن آدم يتصدق بيمينه، فيخفيها من شماله».

وقد مر معنا عند الكلام عن آية الكرسي حديث أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله.

أي الصدقة أفضل؟. قال: «سر إلى فقير، أو جهد من مقل» .

3 -قال الشعبي في هذه الآية: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ ...: أنزلت في أبي بكر، وعمر رضي الله عنهما. أما عمر، فجاء بنصف ماله حتى دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ما خلفت وراءك لأهلك يا عمر» ؟ قال: خلفت لهم نصف مالي. وأما أبو بكر. فجاء بماله كله، يكاد أن يخفيه من نفسه حتى دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ما خلفت وراءك لأهلك يا أبا بكر» ؟. فقال: عدة الله، وعدة رسوله. فبكى عمر رضي الله عنه، وقال: بأبي أنت وأمي يا أبا بكر.

والله ما استبقنا إلى باب خير قط إلا كنت سابقا.